現(xiàn)在臨江生產(chǎn)的一種酒,把出士多日之人參設(shè)泡其中,競(jìng)能使其發(fā)芽、復(fù)活,因此,取名還陽(yáng)參酒。目前此酒走俏于國(guó)內(nèi)外,頗受消我者香蹂,數(shù)不知其中還有一段美麗的傳說(shuō),動(dòng)人的故事。
故事得從造還陽(yáng)酒所用水之源頭——三合城山說(shuō)超。此山喬灌叢生,誰(shuí)知在這里卻生長(zhǎng)著一棵苗壯的人參。伴著這棵人參的是一條大蟒蛇,它保護(hù)著人參,誰(shuí)也不政越過(guò)雷池一步。 就這樣年復(fù)一年,日復(fù)一日,菲著這方水土的供養(yǎng),癥著這方天地的靈氣。他們經(jīng)過(guò)了千年之磨煉,終于修煉成人形。人參則變成一位美麗的姑娘,蟒蛇則變成漂亮的小伙。雖然他們修成人形,但要修煉成正果至少還得八百年的再修煉。但他們耐不住寂莫,時(shí)常以兄妹相稱到附近人問(wèn)游玩,可又怕違犯天規(guī),每次都是速去速回。然而他們每次來(lái)到人間,都對(duì)人間留下了思戀之情,他們多想永留人間啊!
正在此時(shí),他們結(jié)交了一位好朋友一—生活在他們東北方不遠(yuǎn)的一個(gè)叫著大湖中的王八精。這個(gè)王八精有兩千年道行,但終因是水中之物,國(guó)修煉了三千年也上不了天,只能在龍王那里掛個(gè)號(hào)。由手他在龍王那里立過(guò)多次戰(zhàn)功,又救過(guò)龍?zhí)拥拿虼耍慌率裁刺煲?guī)我律,常常到人間周游,一去數(shù)日不月,尤其到人間行善為樂(lè),從不做壞事,所以龍王拿它也沒(méi)辦法。他對(duì)修成正果早己心灰意冷,于是他就在蟒蛇和人參姑娘面前大肆宣染人間生活的樂(lè)趣,引得蟒蛇和人參姑娘蠢蠢欲動(dòng)。但蟒蛇和人話限這一天他們水到天地,王八精生日不見(jiàn)水,這次吞到這兒美麗的池水,便不顧-切地跳下去上下翻滾,游玩起來(lái)。蟒蛇見(jiàn)他游得文發(fā)動(dòng)新,,他不質(zhì)一物地下了水,鱗蛇下水更是跚江個(gè)海,一會(huì)功夫把水?dāng)嚹嗔恕H藚⒐媚锊槐阍诖耍偷较旅嫘√斐剡呄聪词帜_。不知過(guò)了至長(zhǎng)時(shí)間,待王八精興致一過(guò),便與蟒蛇出了天池,他們?nèi)时阏覀€(gè)地方休息起來(lái)。正在此時(shí),就見(jiàn)天上飄來(lái)九雜彩云,不眾便有九位美麗的女子飄然落在天池邊,原來(lái)這是九天仙女結(jié)件來(lái)此洗澡。她們不知還有人,便脫衣下水,可剛到水邊就覺(jué)得不對(duì),水又渾又腥,便知有人。
于是九仙女急忙穿衣查看,便發(fā)現(xiàn)了王八精等三人,立即飛回天宮哭訴于王母娘娘。王母娘娘一聽(tīng)大怒道:“這還了得,誰(shuí)這么大膽,競(jìng)敢在天池玩水,偷看仙女洗澡”。忙命托塔李天王緝拿。李天王來(lái)到長(zhǎng)白山天池處急喚土地,知道是這三個(gè)“妖孽”,便用法術(shù)把他們捉來(lái),扣在塔中,請(qǐng)示王母娘娘如何發(fā)落。王母娘娘狠狠地說(shuō):“偷看我姑娘們的玉體,豈能留在世上”。李天王得旨,既然不能留在世上,那就埋于地下。于是便將他們帶回原籍,把他們仨聚在一起,用石頭和士壓住。他們?nèi)环瑠^力抗?fàn)帲醢司蛭鞅狈缴斐鲆粋€(gè)頭,蟒蛇把尾巴甩到外邊,人參向東北拱出兩個(gè)蘆頭。但因有符鎮(zhèn)住,所以都末能成功,就這樣日久天長(zhǎng)這里形成了一座山。因?yàn)槭侨藚ⅰⅡ摺⑼醢司M成,故稱此山為三合成。而伸出的王八頭就是現(xiàn)在的王八頭山包,甩出的蟒蛇尾就是現(xiàn)在的長(zhǎng)尾巴崗,人參拱出的雙蘆頭就是現(xiàn)在的雙頂山東北黃煙。
隨著時(shí)間的推移,天長(zhǎng)日久,日久天長(zhǎng),反正他們?nèi)实囊磺杏袡C(jī)成份均滲入了地下水中。因此這股地下水也就谷在到處地下水所沒(méi)有的人參、蟒蛇、王八這三種大補(bǔ)品的藥物成份。因此用這股地下水造的酒,才能使人參發(fā)芽復(fù)活,人喝了用這股水造的酒,就能補(bǔ)明進(jìn)陽(yáng),延年益壽。故此,還陽(yáng)參酒遠(yuǎn)近陽(yáng)名,走紅于國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。
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